从《未来的冲击》开始，到《第三次浪潮》《权力的转移》，再到《未来的战争》《再造新文明》，一路下来，我们已然习惯托夫勒的叙事方式。他擅长从宏大、全景的视角切入，然后在汗牛充栋、眼花缭乱、令人惊奇的材料中发现趋势，举轻若重同时又能举重若轻。所以，阅读托夫勒我们需要有两个注意：注意，他不会错过世界十几年甚至几十年发生过的重大事件，也不会遗漏有关政治、经济、科技、文化、社会、生活的每一次变迁。所以，在他的书里会出现古希腊哲学，也会提到詹姆斯·邦德，会讨论传统制造业，也会关注互联网新经济。注意，他的写作是片断的、凌散的、不成体系的(并不是说他的观点不成系统)，而且通篇充斥着被用于作证的事例、素材。所以，要知道托夫勒说了什么或想说什么，仅从平铺直叙的文字表面是不太容易得到结论的，更多读者将疲于应付托夫勒的”摆许多事实，讲一个道理”。
以上感受同样可以在托夫勒的新作《财富的革命》中获得。在这本书里，托夫勒想证明：财富正发生着前所未有的变革，不仅是数量、形态上发生了变化，而且也是被创造、分配、流通、消耗、储存和投资方式上的变化。此外，财富有形或者无形的程度必须要得到改变，知识资产将成为未来绝对主导的财富。为了使这个观点更具说服力，托夫勒事无巨细地将21世纪前后10多年时间中发生的大事作为素材、案例娓娓道来：东京地铁里邪教徒的毒气杀人、多利羊的克隆成功、对克林顿总统的弹劾、人类染色体组的破解、为避免计算机千年虫的发生而付出的种种努力、艾滋病、”非典”的肆虐、”9·11″恐怖袭击、伊拉克战争、印度洋的海啸、亚洲金融风暴、网络产业的兴起、金融市场的暴跌和复苏、欧元的启用、飞涨的石油价格、接连不断的公司丑闻、美国财政和贸易的巨大赤字、中国的崛起……这些我们可通过互联网、电视、广播、报刊以及手机获得的信息被托夫勒一并打包，然后加以编辑整合，收归到”财富的革命”的主题之下。
如同托夫勒对未来趋势的所有洞见是基于对真实世界的观察，事实上，他的不少理论也是出自某些思想线索的继承与发扬。例如，在书中，托夫勒对”知识社会””知识资产””知识工作者”等论题尤为关注，而这早在20世纪90年代，博依索特(M.Boisot)、彼得·德鲁克等人就曾提出并给予系统阐述；托夫勒创设的”消费生产者”(Prosumer)的概念(书中译为”产消合一者”)则是对斯蒂格勒(G.Stigler)和贝克尔(G.Becker)于20世纪70年代提出”消费者-生产者””劳动分工、协调分本与一般知识”问题的演化与改造；至于本书的核心词汇”财富”，托夫勒给出的定义是：它指任何财产，或是共有或是独有，并具有经济学家们所谓的”用途”，它给我们提供了某种形式的安乐，还可以用于和其他形式的、能够提供安乐的财富来交换–这显然与贯穿了2000多年西方经济学思想史的”幸福””价值””功利””效用”遥相呼应。
《财富的革命》正是基于这些思想脉络完成的，而且，托夫勒坚信，”(这些思想)一旦被我们领悟了，就可以帮助我们理解周围正在迅猛发生的那些相互冲撞、似乎毫无意义的变化和冲突”。于是当更多人面对纷繁复杂的各类危机和社会变迁而无所适从时，托夫勒却透过它，发现了更深层次的并与财富相关的三个基本原理(这也正是全书的核心内容)。
一是时间原理，也就是财富产生机制与财富本身的”失同步化”现象。按照托夫勒的解释，是由于”超高速发展仍在继续，由于时间正在变得非规则化，由于生产力与时间的联系越来越少，而每个时间的间隔都将比上一个时间间隔更有价值，由于人类能够测量、探索或控制越来越短的时间段和越来越长的时间段”。托夫勒的意思是说，掌握时间优势、最大化地利用时间将是决胜未来、创造财富的关键。
二是空间原理，这个不难理解。随着科学技术的发展和经济全球化的深入，财富的流动性越来越快，流动面越来越广，这使得地理空间概念变得可有可无，今后，”距离不再是问题”。
三是知识原理，也就是非对抗性的知识的运用可以影响我们获取和分配财富。这里的”非对抗性”是相对于《权力的转移》中托夫勒视知识为”权力最高品质之源”而言的。在当时的语境下，知识(或是信息)更多是被用作权力的争夺、地位的角逐，而在《财富的革命》里，知识作为一种无形资产，它取之不竭，用之不尽，而且将成为未来财富创造体系的主体。
与”知识创造财富”相匹配的则是”消费生产者”趋势的到来。根据托夫勒的定义，”消费生产者”是指那些为了自己使用或者自我满足而不是为了销售或者交换而创造产品、服务或者经验的人。(《第三次浪潮》)”不论是作为个人还是作为集体，只要我们既生产又消费我们自己的产品时，我们就是在进行’产消合一’。”生活中，越来越多厂家把部分生产过程或服务环节交由消费者完成，而且还对这种”代劳”的行为收费，该商业模式就是”消费生产者”的最直观体现。虽然，它有点类似于DIY(自己动手)，但它恰恰是”知识社会”和”体验经济”中的核心理念。对此，托夫勒曾满怀信心、毫不隐讳地写道：”产消合一者是即将到来的经济中默默无闻的幕后英雄。”
书的后半部分，身为未来学巨擘的托夫勒照例用”财富三大原理”(时间、空间、知识)对人类社会的出路进行了展望。或许是延续了其成名作《未来的冲击》的悲观主义情绪，托夫勒始终认为人类心理深层结构难以适应不断加速的创新而迅速变化的生存环境，并因此导致一次总体性的危机。所以，托夫勒对进行中的”第三次浪潮”(即”服务业时代”)隐约表示出一种忧郁和不安。”随着明天的经济和社会初现端倪，我们所有的人都面临着一次最疯狂、速度最快的旅行，而这次旅行所驶向的未来是任何前辈们都没有经历过和想象过的。”
托夫勒自言不是预言家，因为未来唯一确定的就是不确定，未来有太多的不可预测。但是托夫勒也给了我们一种确信：财富的革命一触即发或已经爆发，那将会是以知识为基础，并融合社会体系、文化体系、宗教体系、政治体系甚至更多体系的宏大架构。财富的革命性变化将继续其不可阻挡的步伐，托夫勒期待的”奇妙无比”的21世纪才刚刚开始……