一天,在一个菜市场内,发生了这样的一幕:
顾客:“你这人怎么这么不讲道德?给我割的肉全是肥的不说,还足足少了二两。”肉摊主则一语惊人:“道德?道德多少钱一斤哪?……”
不难看出,在金钱的强力驱使下,职业道德在沦丧,在泯灭,在“贬值”,在被遗弃。职业道德已经被一些人“低价出卖”了,甚至可以作为商品加以称量。一些人甚至豁出性命挑战职业道德的底线:有的职业经理人“中饱私囊”;有的“窃取公司核心机密”;有的“私立山头”;有的鼓动下属“集体跳槽”;有的“架空老板”。
世间有三百六十行,每个行业都有成文和不成文的规矩和道德规范。人们都遵照着前人留下来的职业美德代代相传,任何人都不能“出格”,否则就要背负骂名。
在商业氛围浓重的今天,职业道德被抛弃、践踏、扭曲,被人们遗忘在黑暗的角落。更多的人在金钱的诱惑下,已经顾不上职业道德,固守了几十年的职业道德防线轰然坍塌。
有这样一则讽刺故事:
从前有一个人,名叫王二。他有500两银子,放在地窖里。
有一天,老丁把他的500两银子偷去了。王二发现之后,就告到衙门那里。
县太爷听完王二的陈述之后,就用惊堂木大力一拍,大声喝道:“老丁偷得好,很好!”
王二诧异中问:“为什么?”
“你把500两银子放在地窖里,一不会生息,二没有投资回报,是没有效率的。老丁把你的500两银子偷走,用来投资办厂,一可以创造利润,二可以解决失业问题,这是帕累托最优[帕累托最优(Pareto Optimality),也称为帕累托效率、帕累托改善,是博弈论中的重要概念,并且在经济学、工程学和社会科学中有着广泛的应用],这是大大的好事。老丁不但无罪,而且有功,是大英雄。”
“鉴于老丁盘活了资金,提高了效率,为国家作出了贡献,因此500两银子应该是属于老丁的。”
王二顿时目瞪口呆。
之后县太爷又问王二:“你结婚多久了?”
“十年了。”
“有多少个孩子?”
“两个。”
县太爷再次用惊堂木一拍,再大声喝道:“好没用的王二。你结婚十年了,才生得两个孩子,效率如此低下,简直就是废物一个。你看看老丁,结婚才五年,就生了三个孩子,效率比你高不知多少倍。”
“为了提高效率,我在此宣判,将王二的老婆也判给老丁。”
大家不要以为,这只是一则简单的笑话。相似的故事,每时每刻都在发生。
在一切都向“钱”看的时候,职业道德难免被忽视,良心和道义被搁置浅滩。
作为最灵活的职业经理人,作为可能已经尝到甜头或看着前人尝到甜头的职业经理人,作为一名时刻面对极大经济利益诱惑的职业经理人,他在这样的舆论大环境下做出“出格”的事情,也许在所难免。
每一个人都明白,人是理性的动物。人要有所为,有所不为。
职业经理人只是一名高级打工仔,只不过他的权力比普通打工仔大得多而已。职业经理人虽然位高权重,但他与其他打工仔一样,都是人。是人就必须有所为,有所不为,遵守做人的基本道德,这是做人的最基本的要求。如果谁蔑视职业道德,那么谁就要受到“公众的审判”。
许多所谓的职业经理人常常难以把合同履行到最后,中途就迫不及待地拍拍屁股走人了。老板只得重拾职业经理人留下的烂摊子继续前行,心中的酸楚却无处可泄。这样的例子在国内大小民营企业中亦不鲜见。这真是:职业经理人可以跳槽,老板只有跳楼的份儿。
我国素有文明古国、礼仪之邦之称,自古格外崇尚“修身齐家治国平天下”之道。但是,我们既要为已有的辉煌道德成果而自豪,也要正视目前我国公民道德建设方面存在着的不少瑕疵。
一些领域和地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些种种“缺德”现象,严重损害着正常的经济和社会秩序,损害着改革发展稳定的大局。
其实每个公民都应该遵守职业道德,特别是在商界,职业经理人对整个企业有很大的影响,违反职业道德会对公司或者社会造成较大的负面影响,同样也会影响自身形象,从而对自身的发展带来很大的负面影响。
随着社会的进步,这样的经理人将逐渐退出历史舞台。不可否认,在近年来的教育里,道德教育是严重缺位的,在这种大背景下塑造出来的职业经理人,其道德水准不敢恭维。
对于职业经理人来说,应该好好地对自己进行职业道德的完善,树立正确的世界观、价值观和社会观,在提升个人自身素质的同时,通过自我学习、自我反省,不断地提升个人的职业道德修养,从而将自己塑造成一名真正的“职业经理人”。
对于老板来说,选择职业经理人,道德水平是第一位的,其次才是其能力水平。众所周知,高层的职业经理人其道德水平的高低直接影响公司人员的整体道德水平。简单地说,“物以类聚,人以群分”,我们不能奢望一名道德水平低下的职业经理人能够选择道德高尚的员工,这就如我们不能奢望小偷来做公司的保安人员一样。
如果老板不幸或不小心雇用到这种职业经理人,那应该怎么办呢?很简单,从公司的长远利益出发,快刀斩乱麻,马上辞退,以绝后患。当然,如果老板自己都只顾眼前利益,没有打算让企业长期生存下去,这就应该另当别论了。
其实,在所有的商业成本中,人的道德成本是最高的,一名觉悟很高的职业经理人会对企业完全负责,对自己的所作所为完全负责,他会想尽一切办法为企业降低运作成本,争取最高的收益。但是,一个“缺德”的职业经理人,他的过大于功,他所建立的成就在“缺德的行径”下,显得微不足道。
上帝缺席,群魔狂舞;德行缺位,丑陋显现。
市场环境越成熟,对职业经理人提出的要求就越高,能力与道德是同样重要的,因此,我们的职业经理人:千万别拿道德不当回事!
其实,说到底,老板在选职业经理人的时候一定要着重考察他的道德品质,企业可以在一定时期内“缺人”,但是,企业在任何时期内都不能用“缺德”的职业经理人。
如果一名职业经理人的人品存在先天性“缺德”,那么企业在选择时就应该慎而又慎了,千万不能为了眼前的利益而把企业的长远发展作为“陪葬品”。换句话说,“捡了芝麻,丢了西瓜”是划不来的。
在如今的时代,有着职业道德的人显得弥足珍贵,对这样的人,我们的企业要把其扶上正位。每个公司,每个行政单位,每个社会组织,都应该充分关注组织成员的职业道德问题,而每个成员自己,也应该学习和树立良好的职业道德。
古希腊医学黄金时代的缔造者——希波克拉底,他是西方医学之父、人类医学史上最伟大的人物,其2400多年前的誓言时至今日仍然影响着西方医学界;作为职业道德的圣典,它的规范作用又远远超出医学界,成为适合一切人类社会组织抑制人性之恶的道德规范。
希波克拉底誓言朴实、洗炼,层次分明,他给出了4项道德标准:
- 对知识传授者保持感恩之心。
- 为服务对象谋利益,干自己会干的事。
- 绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情。
- 严格保守秘密,尊重个人隐私。
无论对医生还是职业经理人,职业道德应是他们最应遵守的第一铁律,否则就是事业毁灭,道义沦丧,人们将被掩埋在崩塌的道德废墟中。
作为一名职业经理人,显赫的地位、飙升的业绩、频繁的出镜率、庞大的组织……都不值得炫耀,而对自我的职业道德的珍爱才是最应引以为荣的。
一个没有精神信仰的民族,是很难成长的;一名没有精神信仰的职业经理人,是不符合“职业的标准的”。
清华大学教授,著名的经济学家魏杰在谈到“职业经理人职业道德的建设”时,讲过曾经在他身边发生的一件事情:
有一次,某公司的一位董事长到北京来开会请我吃饭,结果刚坐下来董事长有事要走,就让自己的副老总陪我吃饭,我看着买单,算了是2300元,结果这个副老总告诉那个服务员:给开9700元。
第二天我琢磨了一天,为什么开9700元,看来是有空子可钻的,因为董事长请我吃饭,你花了钱写上请谁吃饭了,他也不会问我吃了多少钱,这就是制度失效了,不应该这么干,但他就干了。
后来我见到这个董事长,就告诉他:你这个企业有问题,副老总都这样干,那还了得,干脆把他换了。本以为这能激起这位老板的极大愤怒,但让我吃惊的是老板没有吭声,而且平静地告诉我:不用换,换了张三,李四来了也还是一样的。
郑州百文在国内许多地方有分公司或连锁店,比如在杭州建立的分公司,杭州分公司的总经理利用郑州百文的销售渠道销售自己的产品,所有的收入流进了自己的帐户,而所有的成本却进入了郑州百文的账户。这样,郑州百文不垮才怪呢?
2003年职业经理人精英频频被杀出局的震荡,在人们的心头还余波未息,2004年盛夏时节,华晨中国四高管“抛股谋反”的传闻又不胫而走。中国职业经理人来也匆匆,去也匆匆,一个个悲情咏唱“走麦城”,这是怎么啦?
有学者说,中国还根本没有真正意义上的职业经理人,他们充其量只是个“准职业”的水平。方太厨具的董事长茅理翔更是直言不讳:在一个缺乏职业经理人规范的环境里,要创业者把自己一手打拼出来的企业交给一个外人去打理,有谁放心得下?